Футюх: Пара слов о перспективах Казахстана, сосании сисек и люмпенизированных кочевниках

Футюх (Башкуев А.Э.) рассуждает за перспективы Казахстана в свете выглядывающих из-за угла проблем, связанных с исчерпанием легкодоступных углеводородов.

Вопрос :

Ув. А.Э., а нет ли у вас информации на тему захода англичанки в наше подбрюшье - Казахстан - через Китай? Уж больно у тенге курс интересный.

Есть. Но с казахстаном та байда, что предполагается что там пройдут те же процессы, что в Узбекии, Киргизии, или Таджикистане. В Казахстане все они просто чуть заморожены за счет доходов от продажи нефти, равно как и туркменов. А приколы там нарастают, особенно в областях нефтедобычи, ибо население люмпенизируется с одной стороны, а с другой за счет внутренних родо-племенных заморочек, основные нефтеисточники расположены в областях младшего жуза, который никогда не славился особой продвинутостью своего населения. Отсюда нарастают межплеменные проблемы, связанные с тем, что в условиях обмеления нефтекраника. представители местных элит пытаются отчуждить часть бабла себе на местах, а за счет низкого образовательного уровня местного населения, отражающегося в уровне развития местных элит - возникает естественный перекос, когда представители иных родов - более образованные и продвинутые задаются проблемой, почему они лишены тех же благ, что и те - кто живет вокруг краника.

Если цена на нефть останется внизу, то веселье в этой области неизбежно, а раз так, то лучше там не шебуршится, предоставив эту замечательную возможность в чем-то изляпаться (а оно неизбежно, ибо недовольные в таких раскладах нагенерятся сами собой - обязательно) кому-то еще. Джентльмены в этом смысле ничуть не хуже кого-то еще, к примеру - китайцнев и нам собственно не так важно - кого по итогу обиженные станут резать, чужеродных джентльменов, или столь же чужеродных китайцев.

Для пшака обдолбанного харыпа - разница между русским, китайцем и джентльменом - невелика и ее могут нивелировать лишь огромные куски соцпомощи подобным люмпенам, однако эта самая соцпомощь лишь ухудшает социальную ситуация ибо без серьезных реформ проблемы попросту не решаемы в рамках текущего родо-племенного дискурса, характерного для этой страны, а сами реформы не могут произойти - так как иным родам они обязательно не понравятся. Ведь не просто так - дорогой Нурсултан бежал из той же Алма-Аты - сверкая пятками, иначе его политический век был бы гораздо короче, чем наблюдаемый. А раз - даже у Нурсултана (Sic!) в рамках текущего воплощения не хватило политической воли, чтобы перелопатить авгиевы конюшни внутри той же сравнительно просвещенной Алма-Аты - то откуда же она возьмется, для того чтобы приводить в чувства отдельных баев посреди дикой природы - вдали от нормальных городов и селений? Мак и конопля в Казахстане надо вам сказать дешевы, если чо, то любой бай в состоянии раздать мешков пять дури среди малолетних обдолбышей и мало после этого - никому не покажется.

Исторический опыт нам намекивает, что периоды более менее вменяемого существования этих земель всякий раз был связан с некими политическими событиями, причина которых располагалась вне самого казахстана. По слухам очень покойно и без иллюзий тут было после походов чингисхана и позже - всех его внуков по очереди. еще один покойный период пришелся на эпоху джунгарских нашествий, а совсем покойный был после того, как китайцев задолбала местная политика и они прислали сюда толпу миллионов в десять двадцать, вооруженных мечами и тяпками и все казахи что выжили - тут же повалились в ноги русскому царю, чтобы тот их принял на содержание. Еще один тихий период случился после того, как русская армия объяснила китайцам - где тут граница и казахи почему-то решили, что раз их спасли, то они могут опять жить как им вздумается. И очень тихо стало там после того, как местные ханы прислали Государыне Екатерине Великой череп самого бойкого в качестве чаши для вина с нижайшею просьбой забрать дань, подарки и только увести домой наконец русскую армию. Еще один тихий период там начался после того как Император Александр Третий на время решил проблему басмачества в Средней Азии, а долгий советский период спокойствия был тоже связан с тем, что дедушка сталин решил проблему басмачей по сталинским методам. А сейчас народ опять все забыл, распоясывается себе потихонечку и из этого все и происходит.

И пока не будет политической воли прислать туда двадцать миллионов китайцев, или пяток карательных кавбригад НКВД, будет твориться то, что творится, ибо "что было, то и - будет, что делалось, то и - будет делаться и нет ничего нового под этим солнцем" (С).

При этом опыт показывает, что двадцать миллионов китайцев есть лишь у китайцев, а пять бригад НКВД можно отыскать только в наших краях и если и пока джентльмены не сумеют пригнать туда миллионную армию гуркхов, то никого не волнует что они там делают в смысле финансов. Вот такая вот сейчас там загогулина, связанная с тем, что Казахстан это тот же Стрелец, что и Укра. Просто эти местные яйца вы видите в профиль, а на Укре - анфас во всем их великолепии. Вот и вся разница.

Темур :

1. Китайцы тянут Великий шёлковый путь, и через Казахстан (через Узбекистан не стали, я смотрел). Какова вероятность, что они вознамерятся поддерживать стабильность на интересующей их территории?

2. Казахстан задружился с Россией и Китаем в рамках ШОС. Какова вероятность, что ШОС сочтёт нужным устроить бунтующему Казахстану помощь в подавлении уличных беспорядков?

3. Почему анонимный автор вопроса считает, что казахов к рукам прибирают англы, если именно Китай известен тем, что у него денег куры не клюют, и он активно создаёт инфраструктуру в интересующих его странах (Африка, никарагуанский канал, Бирма и т.д.) ?

4. Можно ли рассчитывать на повторение истории:

В это время танская агрессия достигла своей кульминации. Китайские войска вошли в Таласскую долину и столкнулись с арабскими войсками в 751 г. Здесь произошла битва при Таласе, где три дня сражались регулярные китайские войска, которыми командовал кореец Гао Сян Чжи, а против него арабские войска, пополненные персидскими добровольцами из Хорасана; ими командовал Зияд ибн Салих. Они три дня сражались, не имея возможности одержать победу. Решило дело алтайское племя карлуков, которое ударило по китайцам. Они решили, что китайцы хуже, чем арабы. Они не говорили, что арабы лучше, чем китайцы, нет. Был вопрос не о том, кто лучше, а кто хуже. Китайцы все-таки хуже. После этого китайская армия побежала и уже не пыталась больше проникнуть в Среднюю Азию.

Футюх :

Дорогой Темур, то о чем вы пишете и есть главная причина всех невзгод, как казахов, так и укров, или даже - таджиков.

Народ, как субъект истории - возникает в момент, когда в нем вызревают такие понятия - как Совесть, Честь и Верность.

До тех пор, пока народ реально смеет выбирать чья писька или сиська вкуснее - арабская или китайская, основываясь на любых - вкусовых, цветовых, или обонятельных ощущениях, он будет сосать эту самую сиську/письку - с удовольствием, или без оного, смея выбирать себе лишь разного обладателя этой сиськи/письки. А перестает он быть счастливым сосальщиком такой сиськи/письки лишь в момент, когда вместо выбора более вкусной сиськи/письки он наконец-то осознает такие понятия как Честь и Верность и лишь после этого пресловутая сиська/писька из его рта сами собой исчезают. Да, еще не плохо бы при этом данному народу хоть немного ознакомиться с таким концептом как Совесть, но я порою бываю настолько позитивист, что часто выдаю желаемое за действительное.

А пока всего этого нет, есть лишь только сиська/писька - арабская, китайская, британская, или прости господи - русская и без этого - увы, - пока что - никак. Ибо в Писании сказано, что народов в реальности на свете немного и их ровно столько, сколько существует Ангелов-Хранителей. А те у кого нету такого Ангела-Хранителя согласно Писанию называются просто - К'наан или "ханаанеяне" и в отношении них возможно управление лишь при помощи хозяйской сиськи/письки во все дыхательные и пихательные. и - ничего кроме.

Ибо - "что было, то и - будет, что делалось, то и - будет делаться и нет ничего нового под этим солнцем".(с)

З.Ы. Из вашего поста прямо следует, что при уже принюхиваетесь - чья же писька для казахов будет вкуснее на вкус. Вы не стесняйтесь себя, пробуйте лучше, чтобы не ошибиться ибо дело для вас это похоже, - серьезное

Гвоздодер :

Китайцы готовы <порядок наводить вдоль Шелкового Пути>. Только вот Казахстан не готов, чтобы китайцы чего-то там наводили. Боится он китайцев больше, чем диких северных варваров, что все манты поели и всех верблюдов увели. У Казахстана судьба незавидна: с одной стороны Китай, с другой России. И судьба эта будет заключаться в том, что станет Казахстан частью либо первых, либо вторых либо сразу обоих. В будущем, не там, чтобы сильно далеком, но не при нашей жизни точно.

Футюх :

По поводу Казахстана мне запомнился один прекрасный комент одного востоковеда на гумилевских чтениях.

Он выслушал все прекрасные напевы про этногенез и стотысячелетнюю историю тюрков, как это у гумилева написано, а потом сказал, что - мол, в отличие от тех же монголов, которые жили сильно подпертые с севере пустынею Гоби и поэтому хочешь, не хочешь, а оказались принуждены вступить в цивилизационный процесс, инициированный китайцами, причем смысл этого цивилизационного процесса был прост как три копейки, - учись воевать, учись умирать, или дочери твои станут наложницами у китайцев, а внуки твои уже станут китайцами, у казахов в истории все было значительно благостнее.

В отличие от монголов, - казахи и прочие кочевники Великой Степи так и не смогли создать свою государственность - потому что Великая Степь в их краях позволяла кочевать куда угодно - неограниченно долго. Типа, появился на границе враг, - есть две стратегии поведения, одна из них состоит в том, что в племени начинается резня, в ходе которой из толпы возникает Хозяин и начинается построение иерархии и идет какой-то цивилизационный процесс, а вторая - заключается в том, что можно взять ноги в руки и уехать по Степи куда-нибудь. И ездить так до тех пор, пока враг не рассосется из центробежных причин.

Хоть какая-то армия и государственность возникают лишь на первом пути, хотя он безусловно кровав и тернист и ни один этнос по доброй воле этим путем на самом деле не развивается. А второй путь более благостный, но ведет к архаизации данного племени и его диссипации и забвению. Поэтому - то что мы наблюдаем в казашских степях, это был некий временной срез некоего собрания "неуловимых джо", которые тусовались себе по Степи - не желая при этом цивилизовываться, и чтобы хоть как-то реформировать всю эту архаику - русское правительство в советские времена передало всем этим кочевникам кучу русских городов с крепостями - для того, чтобы у казахов появились хоть какие-то центры кристаллизации. Однако в итоге - по мере укрепления местных бабайств по итогам местной независимости мы наблюдаем массовый отток русского градообразующего населения на север, а жилища их замещаются люмпенизированными кочевниками, которые утратили уже способности к кочевой жизни, но не приобрели при этом способности работать на земле, или хотя бы - на производстве. Это и есть основная причина постепенно всплывающей жопы в этих краях, а суть ее прямо связана с отсутствием желания у местного населения развиваться хоть в какую-то сторону, так как этого тупо нету в местной традиции. Не было у них в истории серьезных цивилизационных вызовов, которые подтолкнули бы их к развитию местных наук, производств и ремесел. А из любого кувшина можно вылить лишь то, что туда налито.

В настоящий момент прежний цивилизационный потенциал русских городов некогда переданных казахстану - с демографической и культурологической точек зрения - извиняюсь за подробность - исчерпан и все нынешнее казашское благополучие зиждится лишь на местных энергоносителях, которые массово проедаются населением, которое при этом - мало что делает. поэтому есть лишь два принципиальных способа решения данной проблемы - первый вернуться туда и всех казахов от души накормить, поработать на их заводах и послушать новый а-ля гумилевский эпос про то, как красивы местные звезды и насколько могуч степной интеллект, который позволяет ничего не делать, лежа на кошме и наблюдая как на производствах корячатся русские, или позволить жизни течь своим путем, наблюдая как постепенно рассыпаются заводы в Павлодаре и Гурьеве и как зарастают быльем местные больницы со школами.

Оба варианта хуже, но на первый у нас сейчас тупо нету свободных рук и желания у нашего населения щедро попахать на мирный быт, благоденствие и тысячелетнюю историю мирных казахов.