Табасаранцы -один из коренных народов Дагестана
На территории, занимаемой табасаранцами, обнаружены и исследованы археологические памятники древнейших периодов. В античную эпоху Табасаран входил в Кавказскую Албанию.
Во второй половине 18- начале 19 веков отношения Табасарана с Россией, как и всех остальных народов Дагестана, усиливаются. Следствием всего этого явилось присоединение Табасарана к России в 1806 году,а Дагестана-в 1813 году.Однако жизнь табасаранского народа, как и остальных,не улучшилась. В 19 веке табасаранцы вели антиколониальную борьбу против царизма, а также против местных владетелей.
Важнейшим этапом в истории табасаранского народа было образование в1929году Табасаранского района. Табасаранский район- один из крупных районов Республики Дагестан с населением 60 тысяч человек. Молодёжь составляет более половины населения. Ежегодный естественный прирост населения составляет 950-1050 человек- это самый высокий показатель не только в Дагестане, но и в Российской Федерации.
Табасаранский район, начиная с 2000 года, стал похож на огромную стройплощадку. Здесь строились дороги, газопроводы, осваивались земли, развивались вопросы социально- культурного характера. Табасаран принимал участие в конкурсе развития районов, и по итогам 2002 года ему было присуждено 1-ое место, за которым последовало награждение дипломом и Знаком Государственного Совета Республики Дагестан.
Предварительный просмотр:
Табасаранцы - народность в Дагестане. Неофициальный флаг табасаранцев представляет собой дагестанский триколор с эмблемой.
Предварительный просмотр:
Население Дагестана всегда отличалось этнической пестротой. Но эта пестрота никогда не портила облик Дагестана.
Разнообразие наречий Дагестана, на которых разговаривают лакцы, даргинцы, лезгины,агулы, табасаранцы, рутулы, цахулы,кумыки и другие, оправдывает происхождение и название этой земли-«Страна гор и гора языков.» Горы дали название этой республике: даг-гора, стан-страна.
Предварительный просмотр:
Национальная одежда табасаранцев.
Традиционная одежда табасаранцев, как и других народов Северного Кавказа, изготавливалась в основном из местных материалов: шапки и шубы - из овчины, обувь - из кожи скота, шляпы, бурки - из войлока, башлыки, черкески, штаны и бешметы – из домотканого сукна.
Бешмет - повседневная и выходная одежда, представляла собой длинный кафтан, охватывающий фигуру и застёгивающийся до пояса.
Бурка – колоколообразная войлочная накидка - защищала горца и его лошадь от дождя, снега и жары, служила подстилкой и одеялом.
Папаха-шапка из овчины. Башлык являлся дорожным головным убором, который надевался поверх папахи.
Женская одежда наиболее ярко подчёркивала социальные различия горянок, хотя и выражала бытовавший идеал красоты - тонкую талию и плоскую грудь.
Все горянки носили длинную рубаху с разрезом на груди и маленьким стоячим воротником, застёгнутым на пуговицу. Длинные рукава рубахи иногда спускались до подола. Под рубаху надевали штаны, по покрою совпадающие с мужскими.
Поверх рубахи надевали платье. Женское платье совпадало по образу и покрою с мужской черкеской.
Кавказские женщины всегда носили головные уборы, платки или шарфы.
Предварительный просмотр:
Искусство ковроделия в Дагестане, как традиционный промысел, уходит своими корнями в глубину столетий. Секреты мастерства передаются из поколения в поколение, от матери к дочке, оттачиваются и совершенствуются узоры и композиции. Ковроделие в Дагестане является самым распространённым видом кустарного промысла.
Дагестанские ковры можно встретить в музеях Нью-Йорка, Парижа, Монреаля, Осаки, Лейпцига, Милана, Токио, Брно, Измира и других городов. По своему качеству дагестанские ковры не уступают лучшим мировым образцам. Они являются постоянными экспонатами на международных и отечественных ярмарках и выставках, где удостоены почетных дипломов и золотых медалей: в Брюсселе (Бельгия, 1958г.) и Лепцигской выставке-ярмарке (ГДР, 1967г.). Ковры вошли в мировой каталог под названиями «Табасаран», «Дербент», «Ахты», «Микрах».
Своей красотой и великолепием Дагестанские ковры ручной работы потрясли россиян на Российском фестивале экономического и культурного сотрудничества «Москва и регионы России 2000», который проходил на ВВЦ в конце августа-начала сентября 2000 года. На этом фестивале Дагестанские ковры получили золотую медаль в номинации «Народные промыслы и художественные изделия» в конкурсе «Лучшие товары России 2000».
В 2000 г. дагестанские ковры выиграли в номинации “Ковры и ковровые изделия ручной выработки” на всероссийской Программе-конкурсе “100 лучших товаров России”, организованной Госстандартом России, Академией проблем качества и редакционно-информационным агентством “Стандарты и качество”.
Предварительный просмотр:
Традиции, обычаи и обряды.
В Дагестане, как и на всём Кавказе, есть много замечательных традиций, обычаев обрядов.
Обычаи куначества (дружеских отношений)- одна из замечательных традиций горцев.
Гостя на Кавказе всегда принимали в любое время дня и ночи, оставляя даже часть обеда или ужина на случай его неожиданного прихода. По обычаю горцев, гость не должен нуждаться ни в чём. Поэтому до сих пор на Кавказе по традиции оставляют для гостей лучшую посуду и вещи. Достойно принять кунака(гостя)- честь для горца.
Об одном из красивейших обрядов горцев- свадьбе современная дагестанская поэтесса Фазу Алиева пишет: « Я очень люблю горские свадьбы не только потому, что я люблю танцевать, а потому, что здесь бывает мобилизована вся мудрость людей! Люблю эти красивые и мудрые обряды. Когда невеста входит в дом жениха, её встречает мать его и ещё на пороге кладёт ей в рот полную ложку пчелиного мёда: « Пусть тебе в нашем доме будет всю жизнь так же сладко, как сладок этот мёд. И желание трудиться будет у тебя такое же, как летом у пчёл».
коль рождалась дочь,-
Упрёки падали на голову жены:
« Вот родила мне камень
для чужой стены!
Вот взял её Аллах,
да и унёс бы прочь!»
Сейчас уже едва ль найдётся тот,
«Пускай в семье любой
Средь мальчиков и девочка растёт».
Для братьев – радость,
Гордость – для отца,
Поддержка и помощница для мамы.
Пускай она познает до конца
Их не так уж мало…
Предварительный просмотр:
Ученики нашей школы
В Ставропольском крае проживает 5,5 тысяч табасаранцев.
В средней школе №16 г. Невинномысска учатся три табасаранца. Это:
- Гашимов Курбан - ученик 8а класса
- Гашимов Ренат - ученик 2а класса
- Казимагомедов Руслан – ученик 7а класса
Эти ребята хорошо учатся, отличаются примерным поведением, пользуются уважением у товарищей.
Предварительный просмотр:
Есть большой список табасаранцев-учёных, знаменитых предпринимателей, поэтов и писателей, общественных деятелей, спортсменов.
Всем известно имя табасаранской спортсменки Елены Исинбаевой- Олимпийской чемпионки 2004 и 2008 годов, обладательницы 27-ми мировых рекордов в прыжках с шестом среди женщин.
Предварительный просмотр:
Мы живём в Северо-Кавказском Федеральном округе - уникальном регионе с богатейшей историей и «пёстрой» культурой. Множество народов, населяющих его территорию, в их самобытности и единстве национально-традиционной культуры составляют контрастный образ культуры Юга России.
Культурный обмен, произошедший между народами Кавказа в первой половине 19 века, способствовал просвещению и появлению известных национальных учёных, поэтов, художников, композиторов, росту экономики, развитию промышленности, сельского хозяйства. Выдающиеся писатели и композиторы А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой, М.И. Глинка « открыли» миру Кавказ, восторженно повествуя о нём.
«Синие горы Кавказа, приветствую вас! Вы взлелеяли детство моё; вы носили меня на своих одичалых хребтах, облаками меня одевали, вы к небу меня приучили, и я с той поры всё мечтаю об вас да о небе. Престолы природы, с которых как дым улетают громовые тучи, кто раз лишь на ваших вершинах творцу помолился, хотя в то мгновенье гордился он ею. » (М.Ю.Лермонтов).
Л.Н. Толстой писал: « Живя между чеченцами, казаки породнились с ними и усвоили себе обычаи, образ жизни, нравы горцев». Казаки заимствовали элементы горского костюма (бурка, папаха, пояс и др.), а горцы с расширением торговых отношений использовали фабричную ткань и завозили обувь.
Утверждение русского языка в качестве государственного, способствовало тому, что в современном Южном регионе не осталось ни одного культурно и экономически отсталого этноса, 97% представителей которого не владело бы русским языком наряду со своим национальным. Общий язык на государственном уровне создал беспрецедентные возможности для распространения национальных культурных ценностей.
Взаимному обретению опыта служат и сегодня межрегиональные связи в различных областях культуры. Талантливая в спорте и в искусстве молодёжь имеет уникальные возможности общения в Интернете, проводит различные молодёжные форумы, конкурсы, фестивали, чемпионаты и спартакиады. Прежде всего, на языке Человека и Мира. Мира в значении разумного движения навстречу друг к другу.
Знать и гордиться не только многоликой и многонациональной русской культурой прошлого и современности, но и расцветом многих сфер жизни - наше конституционное право.