Школа для родителей Елены Гринталь

🌈Творческие мастер-классы, детские игры, сказки, домашний театр, семейные праздники, дни рождения с элементами вальдорфской педагогики. Развитие мышления, чувств и воли ребенка согласно возрастным потребностям и задачам. Личностно-ориентированное семейное воспитание и семейный тайм-менеджмент.Показать полностью.

Если вы хотите узнать больше о раннем развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

🌱ВСЕ ОБУЧАЮЩИЕ ПРОЕКТЫ ШКОЛЫ ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ

Обучение, которое не привязано к датам и можно проходить в своем темпе:

• Записи сообщества
• Поиск

#вальдорф_теория@waldorfhome АЛЬТЕРНАТИВНОЕ ДЕТСТВО ИЛИ ВАЛЬДОРФСКАЯ ПЕДАГОГИКА

Ребенок, который учится работать руками, становится исполнителем.Ребенок, который учится работать руками и головой, становится создателем.Показать полностью. Ребенок, который учится работать руками, головой и сердцем, становится творцом.

РУКИ, ГОЛОВА, СЕРДЦЕ

Малыш, который совсем недавно казался крошечным, теперь уже не держится за мамину юбку и даже говорит: "Я сам". Он любит по двадцать раз в день рассказывать наизусть стишок "Милый котик сел на плотик, моет ротик и животик". Он подружился с соседским карапузом. У него уже есть любимые сказки и игры. В песочнице он подрался из-за синего совочка. Он взрослеет.

Мамочки малышей-ровесников вовсю обсуждают, в каком детсаду ребенку будет лучше: в одном - каждый день кормят ананасами, в другом - учат английскому, в третьем - как раз набирает группу самая добрая в мире воспитательница. Куда же податься?

В поисках ответа на этот вопрос я набрела на вальдорфскую педагогику, которая не спешит нагружать малое дитя иностранными языками и математикой, а предлагает сначала научить кроху осознавать себя в мире, воспитать его яркой, свободной личностью.

А начинают вальдорфцы с заботы о трех человеческих сущностях: теле, душе и духе. Иными словами, педагоги рассматривают ребенка как целостного, гармоничного человека во всех его проявлениях - интеллектуальных, эмоциональных, духовных, социальных и физических.

Рудольф Штайнер, австриец по происхождению, ученый, художник и философ, основал первую вальдорфскую школу в 1919 году в немецком городе Штутгарте. В ее основе - глубокое понимание внутреннего мира ребенка: кто он, как развивается, как откликается на воздействие окружающего мира. Задача такого образования - разностороннее развитие малыша. Обучение, в которое включены и руки, и голова, и сердце. Обучение, которое не загружает детскую память, требуя от дошкольника механического запоминания стихотворения, алфавита, порядка чисел. Может быть, поэтому вальдорфским педагогам удается сохранить и приумножить в каждом ребенке искреннюю любовь к учению?

РЕБЁНОК КОПИРУЕТ И ПОДРАЖАЕТ

Согласно вальдорфской концепции, развитие ребенка идет семилетними циклами. И первое семилетие - самое важное. Оно является фундаментом для дальнейшей жизни, в нем закладывается основа для здоровой сильной воли в чувствах, мыслях, поступках и стремлениях. В ребенке формируются самые глубокие пласты и уровни личности. Именно поэтому на первый план выступают не формальные требования к знаниям, а человеческие отношения со взрослыми, за которыми ребёнок следует, а также общее самочувствие малыша. Развитие ребенка начинается с восприятия - увидеть, пережить, удивиться. Так приобретается жизненный опыт, потом на его основе делаются выводы и строятся теории.

Малыш в этом возрасте - единый орган чувств, он открыт окружающему миру, впитывает его, словно губка. Все хорошие и плохие поступки, радость и гнев, мимика и интонации взрослых - все это ребенок воспринимает, и, подражая, обучается.

Малыш постигает мир опытным, а не рассудочным путем. Ему, как существу, наиболее близкому к естественным законам природы, свойственно подражание, то есть неосознанное копирование поведения. Поэтому в вальдорфских детских садах нет деления на группы: младшую, среднюю, старшую. Есть разновозрастная группа, в которой дети от 3,5 до 6 лет живут, как в большой семье. Маленький ребенок стремится подражать старшим, участвовать во всем, что они делают, и обучаться. А дети постарше подражают воспитателю и закрепляют свои навыки, помогая малышам.

В вальдорфской педагогике дети живут в ритме дня, недели, года. Причем эта ритмичность не является каким-то надуманным педагогическим изобретением, а соответствует великой мудрости наших предков: жить в согласии с тем, что нас окружает, что было и будет всегда, независимо от нас и наших желаний, - явлениями природы, сменой времен года.

Ритм является носителем здоровья, с ритмом связаны все жизненные процессы. И если создать для ребенка определенный ритм, дать возможность проживать неизменную последовательность событий своей жизни, то он обретет уверенность и спокойствие. Ритм недели связан с повторяющимися по одним и тем же дням занятиями.

Годовой ритм связан со сменами времен года - зимой, весной, летом и осенью. Каждый сезон приносит с собой особенные чувства, которые воспитатель передает детям в игре, хороводе, стихах, песнях, занятиях рукоделием и живописью. Например, зимой дети лепят из теплого воска, который передает малышам чувство защищенности и уют. Летом ребята рисуют акварельными красками, которые несут с собой свежесть и прохладу. Весной, когда природа пробуждается, детям рассказывают о том, что пришло время обработки земли, и малыши делают свои грядочки и сажают пшеницу, мастерят изделия из дерева, лозы, шерсти, ткани. Так дети переживают настроение сезона, и из этого сопереживания рождается чувство близости с природой. Завершение каждого сезона, целой эпохи для ребенка, всегда отмечают особенным праздником, который не готовят заранее и не репетируют изо дня в день. Он как бы рождается сам собою и становится кульминацией всех чувств. И самое лучшее угощение на нем - это пироги, выпеченные детскими ручонками из муки, которую они сами смололи из пшеницы, которую они сами вырастили!

Ну а самый главный праздник для каждого ребенка - это, конечно же, его День Рождения. Малыш принимает поздравления, сидя на троне. А взрослый рассказывает сказочную историю о появлении на свет именинника - о появлении не как случайном событии, а как о долгожданном подарке любящим родителям от Ангела-хранителя, который будет сопровождать ребенка всю жизнь и помогать ему в самые трудные минуты.

Режим дня в вальдорфской педагогике связан с "вдохом" и "выдохом". "Вдох" - это время, когда взрослый занимает внимание детей: хоровод, сказка, живопись, лепка, пальчиковые и жестовые игры. "Выдох" - это свободное время малышей, которое связано с игрой или деятельностью взрослых. Например, мама делает игрушки, шьет, вяжет или рисует, а дети, заинтересовываясь его занятием и подражая ему, тоже втягиваются в работу. Это может быть подготовка к празднику, рукоделие, плетение корзин, рисование мелками, выпекание булочек. Детям не задают определенной темы, и нет никакого давления извне. Стимул - только интерес ребенка, его фантазия, всячески поддерживаемые и развиваемые взрослыми.

Как же строится вальдорфский день? Первый "вдох" - это утренний круг, ритмическая игра-действие, в которой дети вместе с взрослым проговаривают и поют какой-нибудь игровой сюжет. Такой способ занятий позволяет малышам, непоседам и егозам, соединить свои возрастные особенности с занимательными речевыми упражнениями в виде игры. Дети копируют определенные движения-жесты воспитателя, ритмически двигаются. Повторяя эти игры каждый день в ненавязчивой форме, ребята запоминают стихи и песни. У них развивается память, а движения день ото дня становятся более четкими и скоординированными. Каждую неделю малыши узнают новую сказку, которую взрослый рассказывает или показывает в виде театрального мини-представления. Дети, подражая взрослому, не только сами начинают рассказывать эти сказки, но и придумывают новые. Развиваются и музыкальные способности малышей, слух и чувство ритма - ведь в вальдорфской педагогике много поют. А пение можно сопровождать игрой на флейте, ксилофоне, лире или другом народном инструменте. Так, благодаря игре, сказкам и музыке, решается одна из главных задач воспитания маленького человечка - созвучие души и тела.

Пальчиковые и жестовые игры, которыми малыши занимаются ежедневно (это тоже "вдох"), развивают мелкую моторику рук и речи. Ведь каждый пальчик, как и все человеческое тело, имеет свое представительство в коре больших полушарий мозга, которые расположены очень близко к центрам речи. Так, благодаря интересным занятиям, у малышей развивается речь.

За "вдохом" следует "выдох" - подвижные игры, координирующие движения и чувство равновесия, и игры-ожидания… Что это такое? Представьте: в один тканевой мешочек насыпаем, например, кофейные зерна, в другой - каштаны, в третий - соль (вариантов очень много). А детишки по внешнему виду мешочков, ощупывая их, и запуская ручонки во внутрь, стараются угадать, что же там спрятано. Такие игры развивают интуицию, осязание и внимание.

Один раз в неделю полезно проводить занятия различными видами искусства. Это и живопись акварельными красками, и рисование цветными восковыми мелками, и лепка из пчелиного воска или воскового пластилина. Лепка развивает моторику и чувствительность кистей и пальцев.

Во время рисования или, правильнее, "игры с красками", детям не задают общей темы, их воображение не привязывается к заданному шаблону. Взрослый лишь побуждает малышей к творческому фантазированию. И если рисунки малышей обычного детсада впоследствии мало чем отличаются друг от друга (и ничего удивительного - там хвалят за похожесть, приводя в пример "правильные", "хорошие" рисунки), то в вальдорфской педагогике все дети рисуют так интересно и своеобразно, что удивляют даже специалистов. Ведь каждый ребенок одарен врожденным талантом не просто слышать звуки или видеть цвета, но и душой откликаться на их воздействие.

Очень важно, что детское творчество взрослый не оценивает как хорошее или плохое. Собственное произведение всегда нравится ребенку, и это дает ему желание продолжать творить, не оглядываясь на то, похож его результат на образец или нет.

Игрушки в вальдофской педагогике рукотворны или природны. Это камушки, нитки, желуди, деревянные кубики, вязанные или шитые самодельные куклы и фигурки животных. Они позволяют малышу пофантазировать, додумать что-то свое, сочинить новую сказку, в отличие от детально прорисованных пластмассовых игрушек, не оставляющих шанса для детских "придумок". Но не только самоделки учат детей смотреть и видеть, чувствовать и понимать происходящее вокруг, осознавать причинно-следственные связи - помогает и тесное общение с реальным миром. Дети выращивают на грядках пшеницу и пекут из нее хлеб, прядут нитки и ткут из них ткань, работают с натуральной шерстью и ухаживают за животными. "Вальдорфские" дети получают гораздо более широкое и глубокое представление об окружающем мире, чем те, что часами просиживают за компьютером или обучаются по изготовленным для них взрослыми формальным пособиям.

Обстановка игровой комнаты - естественна и гармонична. Деревянные стеллажи, столы, полки, маленькие плетеные стульчики, корзины с игрушками. Легкие и пестрые натуральные материи, из которых можно соорудить и плащ рыцаря, и наряд принцессы. Здесь нет пластмассы и синтетики. Стены, занавеси, пологи на деревянных кроватках - в нежной розовой гамме, наиболее естественной и полезной для маленького ребенка.

Многих пугает то, что в вальдорфской педагогике не занимаются ранним обучением математике, письму, чтению. Но если предлагать малышу заучивать готовые знания, разве он станет от этого мудрее? Вальдорфская педагогика способствует развитию и мышления, и воображения, и характера. Представьте, например, какие мыслительные и творческие процессы происходят в ребенке, придумывающем и собственноручно "строящем" свою сказку!

ВАЛЬДОРФСКАЯ ПЕДАГОГИКА В СЕМЬЕ

Вальдорфская педагогика замечательно встраивается в жизнь семьи.В этом блоге, в своих книгах, обучающих курсах и творческих мастерских я передаю мой опыт гармоничного развития детей в семье на основе вальдорфской педагогики.

За 11 лет я увидела результаты. Этот живой, природосообразный подход к детству действительно прекрасно развивает и детей, и их родителей.

Безусловное преимущество данной педагогики - в её направленности на развитие целостной личности ребёнка: его воображения, инициативности, коммуникативных и творческих способностей, познавательной активности.

Познавательное развитие и знакомство с новым материалом происходят в реальной жизнедеятельности детей, что делает усвоение нового увлекательным и осмысленным.

Следует подчеркнуть, что принципы и ценности вальдорфской педагогики раннего и дошкольного возраста находятся в полном соответствии с ФГОС ДО.

Если вы хотите узнать о развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

Льется чистая водица,Приглашает нас умыться. Показать полностью. Льется чистая вода,Приходите все сюда.

Если вы хотите узнать о развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

У нас похожая песенка:

Льется чистая вода, не пора- ли нам сюда, Льется чистая водица, Показать полностью. не пора- ли нам помыться?

Жур- жур, чок - чок, Льётся-льётся ручеёк, Струится водица, Есть где помыться.

Что же говорят нейропсихологи, отечественные психологи развития и вальдорфские педагоги про возрастной период от 5 до 7 лет?

1) С 5 до 7 лет необходимо играть в стратегические игры: шашки, шахматы и другие настольные игры-стратегии, где один ход меняет весь ход игры. В таких играх запускаются причинно-следственные связи, межполушарное взаимодействие, волевой процесс, аудиальное и визуальное мышление, растет скорость обработки информации. Лучше всего в стратегические игры детям играть с папой.Нейропсихологи говорят, что нормированному ребенку (у которого нет отклонений от нормы) подготовка к школе, где рисуют палочки, не нужна. Многие дети к 7 годам уже ненавидят эти палочки, начинается избегание учителя, и в том числе избегание родителей.

2) Полезна в этом периоде музыка. Она "качает мозг" и слабые стороны ребенка.Другой вопрос, каким должно быть музыкальное образование в этом возрасте? Академическое музыкальное образование?Лично мне больше импонирует орф-педагогика и музыкальные занятия, как этому обучает Мария Торкунова.

3) С 5 до 7 лет очень важна физическая нагрузка. Детям нужно наработать выносливость (а это основа хорошей нейродинамики). На нейродинамику помимо физической нагрузки влияют качественный сон и полноценное питание.Нейропсихологи рекомендуют занятия спортом в этом возрасте: зарядка, шведская стенка, плавание, беговые лыжи, канатные городки, скалодром, все подвижные игры, балансиры, кидать мяч в баскетбольное кольцо.

Тут от себя хочу добавить, дошкольникам не нужно заниматься профессиональным спортом. Об этом напишу ниже, когда поговорим о вальдорфском подходе.

4) Также нейропсихологи отмечают пользу сказок, ежедневное чтение детям книг, "живых энциклопедий".

ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ПСИХОЛОГИ РАЗВИТИЯ:

1) Наша отечественная школа психологии (Л. Выготский, его внучка Е. Кравцова, Д. Эльконин и другие) большое внимание уделяют свободной сюжетной игре ребенка в дошкольный период. В игре развиваются все аспекты организма и личности маленького человека. Чем «лучше» играет ребенок, тем интенсивнее развивается лобный отдел коры головного мозга, который отвечает за большинство когнитивных функций: память, речь, интеллект, выполнение целенаправленных действий и целостное восприятие действительности. Ребёнок учится отличать важную информацию от несущественной, осознавать и организовывать собственные мысли и чувства, планировать свои действия.

Вот, как развивается игра с 5 до 7 лет:

5–6 лет. Сюжетно-ролевая игра. Дети разыгрывают социальные сюжеты, когда важно проиграть все социальные роли, которые они знают: дочки-матери, больница, школа, магазин и т.д.

6–7 лет. На первый план выходят игры по правилам: настольные, командные, дворовые подвижные игры. Также детям важно играть в сюжетно-ролевые игры, где моделируются реальные отношения между людьми. К 7 годам, благодаря таким играм, ребенок понимает, что многое о жизни он не знает и начинает хотеть в школу. Интерес к школе зарождается в игре.

7 лет и старше (и вплоть до юношеского возраста). Режиссерская игра высокого уровня, и игра происходит в воображении ребёнка.

2) Отечественная психология также говорит о том, что с 5 до 7 лет детям нужно максимальное количество сказок, где ребенок встречается со сложными образами. Чем больше волшебных сказок, тем максимальнее развивается интеллект и волевые качества.

1) Важная задача возраста с 5 до 7 лет - это научиться соблюдать правила игры. Достигать в игре поставленных целей. Это происходит в сюжетно-ролевой игре и в играх по правилам (настольных, подвижных).

2) Необходимо сформировать у ребёнка стремление выполнять поставленную задачу. Это формируется за счёт уважения к взрослому. Уважение к взрослому в первом семилетии рождается через действия. Ребёнок видит, что взрослый очень ловок в своих действиях, отсюда рождается его уважение к нам. Поэтому так важно что-нибудь вместе с ребенком мастерить, рукодельничать, делать полезное по хозяйству.

3) Ребёнку до начала обучения нужно развить свою собственную ловкость. Давайте ему много возможностей разнообразного движения. Игры с мячом очень хороши в возрасте с 5 до 7 лет.

По поводу профессионального спорта.Вальдорфские педагоги убеждены, что если мы делаем допущения в сторону неестественного развития, мы забираем жизненные силы у ребенка из его будущего. К неестественному развитию до 7 лет относится помимо раннего академического обучения также профессиональный спорт. Если организм в пять лет обучается, нагружается, то он берёт этот резерв сил из будущего.

Нейропсихологи тоже говорят о том, что ребенку дается определенное количество энергии в день: и перегружая в одной сфере, ребенок не дополучает в другой. И нужно быть готовым, что перегруженным в дошкольном детстве детям в 16 лет организм неизбежно скажет: "Баста!", и ему нужен будет отдых, игра, остановка. И надо дать время этому отдыху! И если мы не дадим время на восстановление, то как правило в 30-40 лет человек столкнется с серьезными заболеваниями.

Хочу процитировать вальдорфского учителя Татьяну Винокурову: "У меня есть ученик в 4 классе. До 7 лет у него были футбольная секция, гимнастика и ментальная арифметика. Сил у ребенка в 4 классе нет - учится с огромным трудом, память очень плохая (а она как раз связана с жизненными силами), забывает и таблицу умножения (несмотря на ментальную арифметику). и алфавит английский уже индивидуально учим, тоже с трудом дается, телом почти не владеет, с поведением и дисциплиной в классе беда. А на индивидуальных занятиях видно, что мальчишка смышленый и в принципе учиться может. И таких детей, к сожалению, все больше".

4) Важно к концу первого семилетия иметь развитые волевые телесные (базовые) чувства: чувство осязания, чувство жизни, чувство движения, чувство равновесия. Развитые базовые чувства - это основа для формирования познавательных чувств: чувства слова, чувства слуха, чувства мысли и чувства «Я».

5) Научить ребёнка в этом период здравомыслию и сочувствию в конфликтах с детьми. Задавайте ребёнку вопросы:«Если бы тебя ударили, захотел бы ты дальше играть?»«К чему привели твои действия?».Так формируется личная ответственность у ребёнка.

6) Сформировать до 7 лет хорошие привычки: ухаживать за собой, своими вещами, за своим пространством. Всё это осуществляется с помощью ритма дня (распорядка дня по принципу "вдох и выдох"), когда всему своё время. Время убирать игрушки, время чистить зубы, время мыть руки и т.д.. И всё это хорошо сопровождать ритуальными повседневными песенками. Ритм дня – это не только организация дня, это, прежде всего, способ формирования хороших привычек и укрепление воли.

7) Воспитание – это самовоспитание. Красивая фраза, но мало кто её действительно осознаёт. Нам самим необходимо действовать так, чтобы было чему хорошему у нас подражать. Зеркальные нейроны очень активно работают в дошкольном возрасте. Морализаторство в дошкольном возрасте не работает. Мы должны создавать такие благоприятные условия и показывать такой пример, благодаря которым ребёнок будет гармонично развиваться. Наша задача - относиться к ребёнку уважительно и гуманно. Ребёнок – это субъект, а не объект.

Автор статьи: Елена Гринталь

Если вы хотите узнать о развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

Лепка из пчелиного воска, живопись акварелью в технике "мокрым по мокрому", ткачество и валяние из шерсти, выпечка, показ сказки, изготовление мобилей и витражей. Волшебно! Интересно! Не всегда просто. Моим 1,3 года и 8 месяцев (нет, я ничего не путаю, да, так бывает).Показать полностью.

Они обязательно разольют акварель, разнесут декорации, наделают дырок в витражах до того, как они будут готовы, и попробуют на вкус ВСЕ материалы, от пчелиного воска до витражной кальки.

Значит ли это, что стоит отложить Вальдорф на пару лет и выдать детям поющих пластмассовых зверят непонятных цветов и прочие радости с полок ближайшего магазина игрушек?

Конечно, нет! Вальдорф это не только про то, чем занять ребенка. Это про всю жизнь семьи в целом.

Причем, несмотря на то, что это именно педагогика детского возраста, я бы, столкнись я с ней 5-10 лет назад, до рождения детей, даже до замужества, взяла ее себе за основу.Просто как систему жизни.Потому что гармонично.Потому что естественно.Потому что экологично.

И маленькие дети здесь не причина для отказа.

Напротив, чем раньше взгляды и принципы, на которых построен Вальдорф, войдут в семью, тем легче будет детям привыкнуть и адаптироваться к новому порядку.

Ребенку же, родившемуся в семье, практикующей Вальдорф, вовсе не придется специально к ней адаптироваться, он просто, как любой новорожденный, будет встраиваться в ритм своей семьи.

Но тогда как? Про жизнь всей семьи понятно, но творчество, сказки? Для себя мы это решили следующим образом.

Лепка.Вместо воска соленое тесто, его труднее есть (у наших все равно получается. ) и легче мять. Кроме того, соленое тесто высыхает на воздухе или в духовке, что позволяет маме лепить с прицелом не только на показ сказки, но и на другие моменты, сувениры к праздникам, например.

Живопись и рисование.Дети рисуют мелками по доске, восковыми карандашами и пальчиковыми красками по бумаге. Мама рисует и пишет, как ей заблагорассудится, в том числе осваивает и живопись мокрым по мокрому.

Ткачество, валяние, покраску тканей, вышивку, шитье и вязание пока детям не даем, мама занимается этим в свое свободное время.

Выпечка. Ситуация та же, что и с рукоделием.

Сказка.На нее нет специально выделенного времени, но во время игры я часто использую игрушки, чтобы разыграть какую-нибудь сценку, потешку, стишок или простую сказку. Пока, как правило, это максимум пара минут, потом малыши наводят на "сцене" свои порядки. Но мы планируем в скором времени ввести показ сказки в ритм недели.

Работа с бумагой.В основном, с бумагой работает мама, дети же активно изучают ее свойства: мнется, рвется, при попытках пожевать размокает.

Кроме того, к делам недели у нас отнесены игры с конструктором. Это инициатива папы, знающего, что без логики сейчас тоже никуда. Да, можно было бы просто оставить конструктор среди игрушек, но убирать кучу деталей каждый вечер моим детям пока банально сложно.

Пройдет немного времени и дети дорастут и до живописи, и до воска. А пройдет ещё немного - и перерастут, чтобы однажды вернуться к ним уже другими, не детьми - родителями. Даже тут нам никуда без ритма.

Автор статьи: Ирина КобзарьСпециально для сообщества https://vk.com/waldorfhome

Если вы хотите узнать о развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

#воспитание@waldorfhome ОСОБЕННОСТИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ДЕТЕЙ РАЗНОГО ПОЛА С РОДИТЕЛЯМИ

МАЛЬЧИКИМальчикам более важно ЧТО оценивается в их поведении, в их деятельности. Показать полностью. Мальчику обязательно нужно знать, что вызвало ваше недовольство для того, чтобы мысленно проиграть свои неправильные действия и не повторять их.

ДЕВОЧКИХвалить девочек необходимо по-особому, в отличие от мальчиков, нужно подбирать сильный эмоциональный компонент, например "Ты мое солнышко, мой котенок, моя хозяюшка".

Мальчик себя идентифицирует с отцом в мужской роли, а девочка идентифицирует с матерью в женской роли.

ОСОБЕННОСТИ ПОЛОРОЛЕВОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ ДЕВОЧЕК С МАТЕРЬЮ:1. Большой возрастной период с 3 до 8 лет. 2. Большая интенсивность процесса идентификации. 3. Большая значимость теплых эмоциональных и доверительных отношений с матерью. 4. Большая зависимость идентификации от отношений между родителями.

ОСОБЕННОСТИ ПОЛОРОЛЕВОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ МАЛЬЧИКОВ С ОТЦОМ:1. Меньший возрастной период от 5 до 7 лет. 2. Часто получают образец женского поведения. 3. Не получают словесной характеристики мужского поведения. 4. Процесс полоролевой идентификации более конфликтный.

Если вы хотите узнать о развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

#счастливое_детство@waldorfhome ВАЛЬДОРФ СБЛИЗИЛ МЕНЯ С ДЕТЬМИ И ПОДАРИЛ ОЩУЩЕНИЕ ЧУДА

Вальдорф сблизил меня с детьми. И через детей - с миром.Я долго к этому шла - многим занималась со своими детьми: развивающие занятия, творчество, обучение. Множество книжулек с заданиями, развивающие мультики, магнитная азбука в 2 года. Всё было не то - я чувствовала, что должно быть по-другому: глубже, радостней, осознанней. Что я делаю не совсем правильно.Показать полностью.

И вот наконец, настал день, когда я столкнулась с вальдорфской педагогикой. Это было словно удар током: вот оно! Поймала! Словно нашла сундук с драгоценными каменьями. С того момента моё взаимодействие с собственными детьми стало другим: ближе и качественнее. Я второй год постигаю эту философию и чувствую, как расту, как меняется отношение к детству, родительству, ко всему миру.

Ребёнок - это поистине неизведанная Вселенная, он развивается быстрее, чем мы к нему привыкаем на очередных этапах своего взросления. Вальдорф открыл мне на это глаза.

Вальдорф научил меня, как важен ритм и атмосфера в семье. Как будто в нашем доме была Антарктида, а тут вдруг тяжёлые льды начали таять. Льды на моём собственном сердце. И пусть я многое делаю криво - но в душе моей свет.

С прогулки приносим полные карманы: шишки, листья, палки, цветы, кора, перья, жёлуди. И всё это не просто так - не ради простых поделок - нет! Всё это наполнено истинным смыслом.

Мы не просто делаем, например, поделку из жёлудей - потому что осень и как бы положено сделать хотя бы одну поделку из жёлудей (как у меня было раньше). Мы же - готовимся, мы украшаем дом к празднику, мы делаем подарочки, мы проживаем состояние мира на данный момент во всех гранях. Вальдорф дал мне понимание, как и чем наполнять нашу деятельность.

Мои занятия и игры с детьми приятны, восторжены и осмыслены.Я отношусь с небывалой нежностью к детям и с настоящим трепетом ко всему миру.Я живу с постоянным ощущением чуда. Это всё мне дал Вальдорф.

Автор статьи: Екатерина ЕрохинаСпециально для сообщества https://vk.com/waldorfhome

Если вы хотите узнать о развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

Анастасия, честно, я не очень люблю поднимать тему отличий Монтессори и Вальдорфа. Каждый раз, когда у нас была на эту тему здесь статья, ничем хорошим это не заканчивалось и мне приходилось удалять пост. Есть глава в книге Загвоздкина "Вальдорфский детский сад", там он пишет о различиях этих двух методик. Книгу я прикрепляю вам в электронном виде. Я даже как-то размещала эту главу здесь, правда потом удалила, накал страстей в комментариях был колоссальный))Показать полностью.

Монтессори-педагоги не видят больших различий, и на мои курсы и на мастерские приходят воспитатели из монтессори-садов. Но вальдорфцы, конечно, видят очень много отличий. Вот что мне написала монтессори-педагог после прохождения моих творческих мастерских:

"Размышляю на тему Гномиков. 5 летние дети в нашем монтессори-садике уже созрели для этого, воображение помогает познавать мир , «видеть» невидимое.Фонарики и атмосфера нам подходят, сказки ещё не смотрела, но в прошлый раз мне удалось выбрать сказку про лягушку, немного ее изменить, сохраняя смысл и мораль и детям очень понравилось.

В целом в вопросах свободной игры, творчества, отношения к детям мы очень похожи, разница в методике подачи и координальная разница в сказочных персонажах, но я как раз сейчас читала о том, что все же Вальдорф тоже за правду берет энергетические персонажи природы.

Фантазию мы подключаем после 4,5. До этого возраста познаём с детьми больше фактов о мире, в котором мы живем. Но только факты. Зачем и почему так устроено - это после 6 лет исследуем с детьми.

В Монтессори с 3 до 5 лет мы знакомим детей с красотой мира, а воображение естественно начинает проявляться в 5+,

Импульс к исследованию направляет ребенка на деятельность - и он взаимодействует увлечённо со всем, что его окружает, поэтому реальное или нереальное - это уже только ответственность взрослых, только через наш жизненный опыт и знания создаётся атмосфера, в которой растут дети.

В Монтессори как раз это, наверное, единственное отличие, так как мы следуем знаниям нейропсихологии, а границы нереального можно разделять, только познав реальное.В остальном психология та же.

Спасибо вам, Елена, за объем познания ключей к миру, тема творчества и чувств остаётся неопознанной - только принципы - поэтому Вы для меня настоящий клад".

Утром солнышко взошло,Свет, и радость, и теплоПоказать полностью. Дарит всем оно. И Эрике, и Сонечке, и мамочке. Солнышко всем теплый луч подарило. Всем "С добрым утром" оно говорило. Скажем и мы"С добрым утром, солнце. С добрым утром, небо. С добрым утром, земля. С добрым утром, друзья".

Если вы хотите узнать о развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

Этот фильм снят по мотивам удивительной истории, случившейся в настоящей жизни. В 1917 году две кузины Элси Райт и Френсис Гриффитс сделали первый снимок, на котором были запечатлены. феи.Показать полностью.

Общество было охвачено любопытством, оно разделилось на тех, кто верит в это, и тех, кто не верит. Даже такие великие персоны как Артур Конан Дойл и Гарри Гудини были тесно связаны с этой историей. Сэр Артур Конан Дойл до самой смерти непоколебимо верил в подлинность фотографий из Коттингли, местечка, где были сняты феи.

«Волшебная история» — это не еще одна версия того, что же такое засняли сестры из Коттингли. Сюжет интересен как для взрослых, так и для детей… Только дети видят одну сторону картины, взрослые же могут разглядеть в этой истории нечто большее, чем просто детскую сказку.

В этом фильме не только дети, феи, ничего не понимающие взрослые, но здесь показано взросление детей… показано как в один момент мы перестаём понимать и видеть чудеса, как мы просто закрываемся от другого мира, мира мечтаний, и начинаем жить в реальном мире, с его проблемами и суматохой.

Чтобы увидеть чудо, нужна лишь вера, которая присуща детям, но не скептически настроенным взрослым. Этот фильм напоминает, что в каждом взрослом человеке живёт ребёнок, и не стоит скрывать его в себе, как это обычно и происходит.

Если вы хотите узнать о развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

Солнце нам щедро дарит свой яркий свет.Ветер, играя, шумит листвой в ответ.Показать полностью. Радость зовет нас в круг: "Пой со мной мой друг".Дум, диги, дам, дам,Дум, диги, дам, дам,Дум, диги, дам, дам,Дум, дум, дум, дум, дум.Благословенная трапеза!Приятного всем аппетита!Спасибо всем, кто о нас позаботился!

Видео Натальи Сериковой

Если вы хотите узнать о развитии ребенка с 2 до 7 лет, переходите по ссылке (при подписке вы получаете от меня подарок — подборку пальчиковых и жестовых игр)https://vk.com/app5898182_-41533144#s=533250

Существуют традиционные формы обрядовых печений, бытовавших в разных регионах России и также имевших “птичьи” названия: “жаворонки”, “воробышки”, “снегирьки”, “кулики”, “сороки”, “петушки”. Еще в ХIХв. в разных губерниях России с помощью такого печенья закликали весну. Ученые отмечают, что этот ритуал сближается с Масленицей и также направлен на приход весны и обеспечение плодородия в новом году.Показать полностью.

“Тетёра” или “тетёрка” — это особое витое печенье. Его готовят из теста, скатанного в жгуты, то есть, по-каргопольски, “сканого”, и выкладывают в виде волн, петель, спиралей, решеток, кругов, растений, фигурок птиц, реже животных.

Но почему обрядовое печенье названо именно “тетеркой”? Может, потому, что в Каргополе, как и в ряде других северных областей, весну глухарь начинает, свою песню тетерке поет боровая птица и ничего не видит и не слышит вокруг. Местные жители называли его глухим тетеревом, либо просто тетеркой. А может, назвали так, сравнив ржаное витое солнышко с золотой монетой, что ходила по Терскому берегу в старину и называлась “тетерка” от старинного слова “тетерь” — золотой. Да это и не важно. Важно то, что красивый древний обычай живет в памяти народной. “Тетерки” - это доброе весеннее солнышко, которое так терпеливо всегда ждем мы, северяне.

Живет на каргопольской земле красивый древний обычай. Весной, в пору равноденствия (9(22) марта согласно церковному календарю, это — день Сорока Мучеников Севастийских (или, по-местному, день сорокосвятых). По легенде в начале IV в. 40 воинов-христиан из армянского города Севастии, не желая отречься от своей веры, были осуждены на стояние нагими на льду озера. Однако совершилось чудо: лед растаял, вода потеплела. После воины были подвергнуты мучительной казни, а затем их стали почитать как святых), когда день равняется с ночью; пекут в здешних деревнях тетерки. Пожилые женщины рассказывают, что прежде в “тетерочный день” все, кто был с невестиной стороны на свадьбе, обязательно несли молодым гостинцы — “тетерки” своей стряпни. А больше всего приносила их мать молодухи, чтобы не подумали, что она скупая, да чтоб каждый из домочадцев съел в этот день хоть одну.

“Тетерочное” дело кропотливое, одной хозяйке едва ли за неделю управиться. Потому помогала ей вся родня: и бабушка, и сама молодая (которую отпускали на эти дни в отчий дом), и даже ребятишки — за столом во время работы не было лишнего места!Так, вместе навьют сто — двести “тетерок”, назавязывают их разными узорами. Причем часть приготовят из лучшей муки — крупчатки, добавив в нее и конопляного семени (для зятя), часть из ржаной муки испекут, а остальные — из ячменной.

Уложенное на дощечки кружево из теста уносили на холод — там лежали “тетерки” до следующего утра. Подмерзших, их смело можно было садить в печь — узор уже не нарушишь. А иной раз, для быстроты, раскладывали на деревянной лопате и сразу же в печку, где они быстро подсыхали и румянились.Хорошо пропеченные “тетерки” смазывали льняным маслом и выкладывали на стол. Тут и своя, и чужая ребятня на них любуется, придут “поглядеть узоры” и соседи.

Накануне самого “тетерочного” дня мать молодухи укладывала в корзины приготовленные молодым гостинцы. Были среди них и белые пшеничные караваи, и ячменные на ржаной лепешке хлеба — “двинянки”, и рыбники с запеченной в тесте рыбой, и “калитки” — своего рода ватрушки, начиненные пшенной и ячменной крупой, и завернутые из блинов “блинчатые” пироги с толокном, и тонкие, в виде полукруга, начиненные всевозможной ягодой “гостиничные”.

Всех лакомств набиралось две корзины. В третью же осторожно, чтобы не сломать, укладывалось “тетерки”. Незамысловатых “вьюх”, завитых одинарной или двойной спиралью, не брали, чтобы не ударить перед людьми в грязь лицом. Клали самые узорные — столько, сколько поместится, но чтоб набралось не менее сорока.Первые две корзины хозяйка насаживала на концы кола, а третью несла в руках. Шла одна, без помощников: все должны были видеть, что гостинцев у нёе — сколько могла донести! Если дом зятя был далеко, угощения везли на лошади.

Добравшись до места, теща спрашивала хозяйку, куда складывать привезенные дары. А выкладывая, извинял судите, сватухи и сватьюшки, чем богаты, тем и рады!

Угощать присутствующих гостинцами должна была молодуха. Она подносила всем по тетерочке, и потом за столом оставались одни женщины: “тетерочный день” почитался бабьим праздником.Орнамент “тетерок” имеет древнюю символику солнца — все они представляют собой круг размером со столовую тарелку. Круг состоит из кружочка-солнышка, а заканчивается тремя большими кругами — ободами, околами, завитыми по солнышку. Словно рама вокруг основного узора. А основной узор составляют стилизованные растительные, геометрические и зооморфные мотивы. Эти мотивы дают и название “тетеркам”.

Центральная часть, которая и дает название узору, может состоять из кружочков - “колечушек”, “восьмерушек”, “большого креста”, “солнышка” и обегающих вокруг “коников”, “полукоников” либо навитых “кудерочков”. Заполнять середину могут и три завитые в разные стороны спирали, и четыре односторонние “вьюхи”. Вьюхой в старину называли яргу, представляющую собой квадрат с загнутыми концами. “Вьюха” - наиболее распространенный узор в Каргополе.

Что же обозначают эти фигуры “тетер”? Прямые кресты — символы огня и солнца. Крест с загнутыми концами нередко называют еще коловрат - обозначающий также движение солнца по кругу, солнцеворот, коловращенье. Какие же пожелания вкладывали мастерицы в свои “тетерки”? Решётка “#” - пожелание плодородия, золото - святости, божественной благодати. Дерево (чаще всего елочка) - символ взаимосвязи всего в мире, символ долгой жизни. “Звезда” похожа на ромб – была символом солнца, знаком плодородия, добра, счастья, полной жизни. Ромб с отростками символизировал возрождающуюся жизнь.

Ромб с центральным мотивом мог означать и засеянное поле, и глаз, следящий за кознями “тёмных сил”. Например, точка, один из первых и простейших элементов, мало заметна сама по себе, но она символ начала, не зря существует выражение “точка отсчета”. Каргопольская “тетера” с тремя обводами (околами) получает жизнь в умелых руках мастерицы. В середине — спиралевидная свастика. Свастикой отмечалось вечное движение небесного светила. Воплощаемые свастикой идеи сеяния и жатвы в первую очередь связывались с зерном (то из чего изготавливалась мука для выпечки “тетерок”). Смерть зерна обусловливает его будущее рождение.

В “тетерках” очень много завитков и вьюх. Свёрнутая несколькими витками спираль считалась одним из древнейших символов, обозначающих видимую людям вселенную, в центре которой расположен престол Всевышнего. Вероятно, в “тетерах”, как и в других изделиях декоративно-прикладного творчества, мастерицы с помощью условных знаков выражали свои понятия о мире: прямая горизонтальная линия обозначала землю, волнистая горизонтальная - воду, вертикальная линия превращалась в дождь; огонь, солнце изображались крестом.

В “тетерках” мастерицы умели не только солнце изобразить, но и сказать, чего люди от него ждут: весны, цветения, тепла, радости. Здесь солнечный диск превращается в весёлый, праздничный узор. С какой любовью и старанием выкладывала мастерица узоры в “тетерке” из тончайшего жгута почти двухметровой длины. Они как бы лучиками от середины солнышка отходят. Но в, то, же время это не просто лучики. Посмотрите, вот здесь внутри круга разместился удивительный цветок. А вот на этих пряниках и цветок превратился в какой-то сложный, затейливый узор. А вот это на травку похоже, кудрявую такую, кружевную. И всё это словно движется, кружится.

Сделано будто бы совсем просто: обычные жгутики из теста уложены спиральками, вилюшками, петельками - и рождается такая красота!Все “тетеры” представляют собой круг. Круг этот состоит из трех обводов — “околов”, завитых “по солнышку”. “Околыш” — словно рама вокруг основного узора, который составляют стилизованные растительные, а чаще геометрические и зооморфные мотивы: “березка”, “коник”, “курушка”.

В наши дни северяне пекут тетёрки, как правило, из белой муки, сдобные. Прежде делали тетерки на воде, из ржаной муки: «Нальют водушки, положат соли, ржаной муки и скут». Такое тесто скется легко и тонко. В тесто порой добавляют конопляные или льняные семечки, тогда вьюхи будут потолще, а в готовом печенье семечки хрустят. В ржаные вьюхи также можно добавить растолчённую варёную картошку.

Уложенное на дощечки витое печенье выносят на холод и держат там до следующего утра. Подмёрзшее, его удобнее садить в печь – узор уже не нарушишь.

Когда истопит хозяйка печку, и прогорят дрова, заметет она душистым веником из еловых веток «под» печи, «приопустит» немного жар, чтобы не горели тетерки, а лишь подсыхали да румянились, и начнет перекладывать их с дощечки на лопату. А с нее прямо на горячий под.

Хорошо пропеченные тетерки смазывали льняным маслом и выкладывали на стол. Тут и своя, и чужая ребятня на них любуется, придут поглядеть узоры и соседи.Ржаные тетерки можно было хранить до году.